没人能理解，神庙的陶窑和不可更改、不可违背的誓言之间究竟有什么联系。
可是陶坊的主人却什么都不问，真的去点陶窑的窑炉去了。
这时库辛从他的外袍里取出了一枚泥板——这是经过改良的泥板，不像那些他用于记录粮食进出的泥板，这一枚泥板很小，大概只有两只手掌加起来那么大，用幼发拉底河边的粘土制成，在阴凉处晾至干燥。
这样的泥板轻便灵巧，便于随身携带，甚至泥板表面用细线勒出了纵横经纬。
混着人群中的一些见习祭司见状，已经明白库辛要做什么了。
库辛又从他的口袋里拿出了一枚晒干的芦苇杆，苇杆呈三角形，库辛捏在手心里，使劲在泥板表面划下一道，泥板上立即出现了一个，一头宽，另一头尖的楔形凹陷。
库辛使用苇杆使用得极其熟练，很快就在泥板上划出了一个笔画复杂的图形。
“这是我库辛的名字。”库辛高举起手中的泥板，举给面前举着的乌鲁克人看，“在仓房工作的见习祭司们都可以为我作证，库辛日常就是用这个记号，指代库辛这个人——这就是库辛，在泥板上的样子。”
紧接着他继续在泥板上划下一组又一组复杂的图形。
“我库辛，立誓向伊南娜女神献祭——”
他划下的每一组图形都有独立的意思，大抵可以归为“誓言”、“伊南娜女神”、“献祭”这三组。
这三组图形是在神庙仓库工作的见习祭司们经常使用的，库辛身边那两个低阶祭司也都见过——但这时候他们都没想到，库辛竟在泥板上划上这些符号，从而立下了“不可更改、不可违背”，甚至是“永不磨灭”的誓言，都惊呆了。
库辛却还没结束，他在泥板上继续划，划下一个他刚刚创造出没多久的符号：
“一生——”
我库辛，立誓向伟大的伊南娜女神献祭，为她工作，实现她的心愿，即便这漫长的献祭会消耗我的一生。
库辛划下最后一划，随手扔掉了手中的苇杆，将这片泥板高高地举起给面前的所有乌鲁克人看见。
“各位，你们都看见了！”
“这是我库辛立下的向女神献祭的誓言，它将被送去窑炉里烧制。”
“在窑炉里，这片泥板将不再柔软，它会像我们日常使用的陶杯、陶盘、陶罐一样坚硬，刻在上面的誓言也绝无可能更改。”
“各位，虽说这块泥板，只有在烧制之后才会拥有那样的特性……”
库辛一边高声说，面颊上无法抑制地流下两行泪水。
“但是我的心早已经过了这个阶段，它早已变得比陶器更加的坚定与忠贞，无论发生什么，我，库辛，心意已决，此生都向伊南娜女神表示忠诚——”
——无论金星是否陨落，无论女神是否早已离开了这座人间。
是什么时候，他生出的这个念头？
是初见那个美丽到了极点的少女时吗？是得她体贴照顾，温言安慰时，还是得她排忧解难，出手相护的时候？或者又是得她委以重任，能够施展拳脚的时候？
库辛突然笑了，他到现在都清楚地记得那个少女坐在神庙跟前的台阶上，撑着自己的下巴说：“其实神更希望你们为自己多考虑一点。”
也正是在那一刻，库辛已经立下了这个会一生践行的誓言——这正是他的信仰。
“是的，无可更改、不能违背、永不磨灭的誓言！”
所有乌鲁克人，站在仓房跟前的乌鲁克人，在一瞬间被这个沉默寡言的见习祭司所迸发出的情感炽热、坚定不移的信仰所深深打动了。
他们爆发出狂热的呼声：“打开，打开！”
“——打开这座门！”
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本章关于文字起源的内容主要参考《人类简史》、《The Story of Writing》（Andrew Robinson）
现有考古证据中，人类先民留给我们的最早讯息是：“29086单位大麦37个月库辛”——大意是，在37个月中收到了29086单位的大麦，由库辛签押。
这个库辛可能是当时人的职位，也可能是一个名字。
这样的考古发现意味着，史上文字的发明，可能并非来自先知或是诗人，而是来源于会计师。
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隔壁同步更新了一篇苏美尔神话中有关文字起源的内容，大家有兴趣可以参考下。
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