这一点在两个人参加义军之后的战斗生涯中也有体现。
徐达作战的时候一直奉行朱元璋的命令，军队纪律严明，从不惊扰城内百姓。
九华山之战，陈友谅大败，三千人成了俘虏，常遇春刚开始的时候就想要全部杀掉，徐达则不同意，但是常遇春在夜里偷偷地将这些人活埋了一半，朱元璋知道后很生气，把剩下的俘虏都放了。
也就是自此之后，徐达开始统帅大军。
其实关于两人的评价《明史》里记载得十分清楚：“两人才勇相类，皆太祖所倚重。遇春剽疾敢深入，而达尤长于谋略。遇春下城邑不能无诛僇，达所至不扰，即获壮士与谍，结以恩义，俾为己用。由此多乐附大将军者。至是，太祖谕诸将御军持重有纪律，战胜攻取得为将之体者，莫如大将军达。”
这里面直言，两个人的才能和勇气其实是旗鼓相当的。
常遇春彪悍敏捷，徐达则更擅长谋略。
但是在品德方面，常遇春在攻下城池之后几乎没有不杀人的状况，而徐达所到的地方民众都不受惊扰，即使抓到了壮士和间谍之类的人物，也都能用恩义和他们相处，使他们最终为他自己所用。
于是诚心归附的人很多。
在朱元璋心里，徐达带兵庄重而又纪律严明，战争得胜和攻取城池的时候最有大将风范。
综合分析，很容易发现，之所以我们经常听说徐达、常遇春，而不是常遇春、徐达，其实并非一种简单的习惯，仔细分析意味深长，这主要是因为徐达在总体上而言确实较常遇春更胜一筹。
…………
“徐达常遇春谁厉害？”
“那必然是徐达，有什么好说的。”
“放屁，我个人认为是常遇春，常遇春打仗多厉害啊。”
“可徐达打仗也不差。”
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