右侧通道尽头是一间书房，两侧靠墙立着书架，正对面是一张长案，案后有一屏风般的木架，其上横挂着一卷羊皮。
钟离不复转着轮椅到那架前，抬手一拉侧面的绳子将羊皮放下，画卷展开，鹿辞一眼便认出这是一张完整的世间舆图。
鹿辞立刻明白师兄这是要借助舆图让他了解他死后这十年的大势变化，连忙凑上前去将那舆图仔细看了一番。
舆图中央最大的一块便是人间大陆，其轮廓与鹿辞记忆中差别不大，但上面却多出了不少他从未见过的地名。
钟离不复指向大陆以南海域上的一点：“我们就在这里，大陆以南，无涯苦海。”
那一点旁标着“悬镜”二字，正是这悬镜台所在，这些鹿辞先前在牢中都已经听那少年讲过，此时也不必钟离不复多说，点了点头：“这我知道。”
说罢，他指向人间大陆北、西、东三处地名问道：“这几处‘仙宫’是何意？”
洛寒心在旁轻叹一声：“这可真就说来话长了，大陆势力重划是在你身死之后，且与当年师门剧变不无关联，不若你先说说当年我们走后究竟发生了什么，我们也好就着你知道的继续往下说？”
这话有理有据，鹿辞也深以为然，遂点了点头，目光转向了舆图之上人间大陆以东的海域，那里有一块极小的土地标着“羲和”二字，正是当年师门所在——东海羲和洲。
“羲和”喻“日”，象征日出之地，而羲和洲便是处在东海日出之地的一座绿洲。
传说，羲和洲自天地初开时起便已存在，其下埋有四方灵器，终年云雾缭绕，乃是世间灵气藏聚之所，与周围星罗棋布的七十二岛统称为“藏灵秘境”。
数千年来人间大陆关于藏灵秘境的传说不计其数，但却从未有人找到过它的所在。
直至六百多年前，有对夫妇生下了患有不治之症的婴儿，眼看药石罔效无力回天，便将他放在了木盆之中顺流而下，望他能抵达传说中的藏灵秘境为仙人所救。
这本是绝境之下的荒诞之举，却不料十八年后，长大成人的孩子真的平安回到了这对夫妇身边。
据那孩子所言，藏灵秘境的确存在，而他也当真抵达了秘境，见到了秘境中的“仙人”。
“仙人”治好了他的病，将他养大成人，还教会了他不少东西，最后在他年满十八岁时送他离开了秘境，而他则凭借这对夫妇当年放在襁褓中的帛书找到了家乡所在。
除此之外，“仙人”还曾告诉他——世人之所以无法找到羲和洲，乃是因藏灵秘境是这世间最为纯净之地，而人间烟火过于浑浊，浊人浊目自然无法窥见其真容。但婴孩则完全不同，他们刚刚出生，还未沾染污浊，周身灵气尚存，这才会被江河之水送达秘境。
自此，藏灵秘境的存在被证实，不少爹娘都动了要将自己刚出生的孩子送往“仙境”拜师学艺的念头，但江河毕竟凶险，将孩子搁在木盆中顺流而下这种举动大多爹娘都不敢轻易尝试，唯有那些极为穷苦无力抚养孩子长大或是孩子先天患病的爹娘才会冒险一试。
十几年后，那一批婴孩果真平安长大，从秘境归来重回人间大陆，且都凭借在秘境所学飞黄腾达，使得当年不敢尝试的那些爹娘捶胸顿足，直道错失良机。
从那以后，人间大陆越来越多的婴孩被送往秘境，鹿辞便是其中之一。
在鹿辞的记忆中，从记事那天起他就一直生活在羲和洲，那里遍地奇花异草，往来珍禽异兽，蛟潜于水，鹤翔于空，云雾飘渺如同仙境。
秘境中有很多比他年长的师兄师姐，比如钟离不复和洛寒心，而被世人称作“仙人”的那位便是秘境之主——他们的师父鹊近仙。
没有人知道鹊近仙究竟活了多少年，他仿佛真就是一位仙人，永远不会老，永远与天地同在，永远是这羲和洲的主人。
所有在秘境长大的婴孩皆是以抵达秘境的日子作为生辰，等到十八岁生辰时便会被师父送离秘境重归大陆，而一旦踏足人间沾染浊气，从此便再无法寻回秘境。
不知从何时起，凡是离开秘境的师兄师姐都会将人间诸事书于纸上，置于竹筒中顺流而下送抵秘境，久而久之集纸成书，这些书卷使得尚未离开秘境的孩子早早便可了解人间。
钟离不复和洛寒心比鹿辞稍大几岁，故他们离开秘境之时鹿辞还未满十八。那时的他虽已是对人间大陆充满向往，却也只能送别师兄师姐们，而后继续留在秘境耐心等待。
后来的几年中，他将历代师兄师姐们传来的消息看了个滚瓜烂熟，为离开秘境前往人间做足了准备。
然而，就在他十八岁生辰前不久，秘境沿岸漂来了一只木盆。
这情形在藏灵秘境并不罕见，师弟师妹们皆是一边打赌那盆中是男是女一边嘻嘻哈哈地涌去岸边“迎接”这位新同门，然而他们没有想到的是，等到将那木盆勾到近处一看，盆中竟是一具已经死了不知多久的婴尸，尸体都已腐败不堪，肉间白骨裸露，臭气熏天。
几位年纪较小的师弟师妹当场就吐了出来，有些胆子小的更是被吓得坐地嚎啕。
那时，鹿辞已是秘境中剩下的所有同门里最为年长的师兄，见此情形赶忙吩咐他们先将年幼的师弟师妹带走，而后找来草席将那木盆整个包裹起来，寻了个偏僻之处挖了深坑，将木盆掩埋其中。
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