屠杀持续了整整7天，城内华侨被杀近万人，侥幸逃出者仅150人，被焚毁和劫掠的华侨房屋达六、七百家，财产损失无法估计。城外华侨在一位侨领指挥下与荷军激战，伤亡一千多人，后转战中爪哇，斗争一直持续到1743年……史称‘红溪惨案’！”
红溪惨案、美国西雅图排华骚乱事件、澳大利亚排华事件、墨西哥托雷翁城屠杀华商事件，一件件一桩桩，李为民一直说到朝韩万宝山事件，说到连他这样的富商之子都无法保证生命安全，把学生们说的毛骨悚然。
“为什么我们有钱没地位？”
他反问了一句，接着道：“当一个族群长期被歧视，首先要做的不应该去抱怨，而应该三省自身。我以为一个国家一个人群的政治地位，是与承担的社会责任成正比的。而我们这些人自身确实存在严重的政治品格缺失，通俗的讲是不愿主动承担社会责任。
做公共领域大事的主动性太弱，不愿‘管闲事’、不敢主动出头‘挑大梁’，是长期‘明哲保身’，不愿参与军事到政治领域，只乐衷于自己的大宅门。本土人并会不因为你不愿‘管闲事’而高看你，反倒会轻视你胆小自私。当他们认为你只是窃取了他们的经济利益的奸商，那么悲剧就很可能会发生。”
他说得是南洋华人的通病，一个高年级学生深以为然，禁不住起身道：“各位，李先生所言极是，同样富甲天下的犹太人，就值得我们照镜子。他们之所以在世界上能赢得比较高的地位，不仅是因为他们能赚钱，更重要的是他们有思想、有行动、有责任心，在各国积极参与各项政治活动、承担各项责任，所以他们就有了各项权利和尊严。”
一个学生小心翼翼的提醒道：“可我们是华侨，不是越南人。”
“是什么人不重要，重要的是我们在什么地方。我认为李先生说得有道理，应该团结，应该承担一些责任，应该做一些事情，因为我们的处境太危险。”
一个矮个子学生一脸疑惑地问：“危险？”
“阿俊，知道那些越南人是怎么宣传的吗，他们说中国人统治越南一千多年，法国人统治越南七十年，现在是他们独立自主的时候，要是独立了，他们能对我们好吗？”
学生们的思想很活跃，只要开个头，他们自然而然地会往那方面去想。
高年级学生的思想最激进，他忧心忡忡地说：“只想享受权利而不愿承担责任的想法是短视的，甚至是愚蠢的，因为这样的人再有钱也掌握不了自己命运。”
一个学生附和道：“对责任的逃避，也就是对权利的默认放弃。我们想彻底站起来，想争取到应有的权利，就必须改掉明哲保身的旧传统。”
引导要循序渐进，不能急于求成。
时间不早了，李为民起身一边招呼学生们去吃夜宵，一边总结道：“同学们，正如阿明所说，一群把自己封闭在社会、政治、军事之外的有钱人，只能重复历史长河上的浮萍命运。今天太晚，就不多说了，只想跟大家共勉梁启超先生《少年中国说》中的一段话：今日之责任，不在他人，而全在我少年。”
事实证明西堤各中学的传统教育非常成功。
他尚未说完，学生们便慷慨激昂地一起念道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”
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