待田灵儿走远，张小凡面色一肃，盘膝坐了下来。
昨晚难得放松一番，张小凡没有修行，现在终于有独处的机会，得好好整理一下自己的修道法门。至于那砍竹子的功课，张小凡自然不屑于去做了。
前世的张小凡乃自古以来唯一有机缘贯通五卷《天书》之人，如今虽道行不在，但日夜修行的功法记忆犹在。
《天书》来历不明，相传乃上古神灵流于世间。世人只知天书共四卷，其中二卷被魔教所得，被魔教奉为圣典经卷，八百年前的炼血堂凭借《天书》第一卷便一统魔教，盛极一时。而当今魔教三大宗门之一的鬼王宗，便是得益于三百年前机缘巧合之下获得的《天书》第二卷，一跃成为了魔教的后起之秀。
但世人不知《天书》其实还有第五卷，这第五卷便藏于青云山幻月洞府，青云门镇山之宝诛仙古剑中。诛仙古剑被一得道高人所得，细细参悟之下，将自己毕生所悟记载于一无名古卷之中。两千年前，这无名古卷被青云门开山祖师青云子所获，太极玄清道便是青云子于那无名古卷中领悟而出，成为了青云门修行道法的根基。
而《天书》第四卷，便藏于天音寺圣地无字玉璧上。相传千年前天音寺创派祖师在无字玉璧前坐了三日三夜，顿悟出佛家无上至法“大梵般若”。
《天书》并不记载具体的修行法门和逞凶斗法之术，只是归纳这天地万物的演变，生命的演化与世间万象的由来，这正是修真之人苦苦摸索而不得的至理大道。是以道家之人结合自身感悟，从中顿悟出道家修行道法“太极玄清道”，佛家僧人悟出的是“大梵般若”这等佛家大法，而魔教众人则悟出的是种种奇门异术。
前世的张小凡尚未接触《天书》之前同时修炼佛、道两家截然不同的功法，自然艰难无比。在青云门的前五年间，他的太极玄清道的修行进展极其缓慢，被同门视为白痴。
但此时张小凡已经贯通五卷《天书》，自然不难看出，佛、道、魔三教功法实则殊途同归。
张小凡沉吟片刻，思索道：前世我白日修行太极玄清道，夜间修行大梵般若，如今我贯通《天书》后，倒是不必如此重修了。
《天书》中虽无具体修炼功法，却包罗万象，为我修真一途指明了一条康庄大道。太极玄清道、大梵般若皆对《天书》的理解不够全面，但经过千年间历代正道宗师的完善，对于功法修行还是有可取之处。
既如此，我便通过《天书》作为指引，融合这佛、道两家功法为一体，作为我的根基道法，斗法时再配合魔教异术，应可强过同阶之人十倍以上！
思索间，张小凡张开七窍毛孔，默默感受天地，开始尝试引天地灵气入体，正是太极玄清道第一层的修行法门：练气。
约莫小半个时辰后，张小凡放开心念禁制诸般烦恼，全身孔窍渐开，终于感受到了一丝天地灵气开始通过头顶的百会穴入体。
张小凡心中一喜，立刻静下心来，施展大梵般若之法，闭塞全身七窍毛孔与意识，入寂灭境界，固本培元。
又过了小半个时辰，感受到那股微弱的天地灵气已稳固停留在自己的百会穴中，张小凡微微睁眼，却苦笑摇了摇头：我这身体的资质真是一般，竟花了小半个时辰才感受到一丝天地灵气。不过此般修炼却是可行，虽然身体资质差些，但修行速度仍可胜过常人百倍！
修真一途，入门阶段极其讲究身体资质。就拿青云门的太极玄清道来说，共分为玉清、上清、太清三境，而绝大多数的青云弟子终其一生也只能停在玉清境界。
青云门的基础功法到玉清境第三层便大致传授完毕，往后的修行更多看个人资质与对修道的感悟。
玉清境第一层练气，便是控制全身孔窍，引天地灵气入体行大周天运转，通过灵气运转稳固自身经脉，感悟天地造化。若能引导灵气在体内稳定运转三十六周天，便算完成了第一层，可进入第二层的修炼：“化气为精”。因天地灵气无法为自身所用，第二层化气为精便是令引入体内的天地灵气在经脉成周天运转时化作自身精气。
而张小凡的修炼法门却是直接跳过了引导灵气在体内运转的步骤，而是待吸入天地灵气后，直接运转佛门大法“大梵般若”，切断自身与外界一切联系，强行留住天地灵气于体内。再运转佛门的内气运行之法，将天地灵气化为自身精气，也就是佛门所说的内气。
此番修炼速度自是远胜世间任何修道法门。太极玄清道第一层大多数人要修行一年，第二层则更加艰难，修炼者需一心二用，引天地灵气在体内行周天运转的同时将其转化为精气，一般人需修习五年方能完成。
大梵般若入门时更加艰难，因一般人体内几乎不存在内气，需停止自身一切活动，进入濒死的寂灭状态，方能激发自身潜力，生出内气。
但此等方法生成的内气极少，往往还没等修真者感受到，内气便稍纵即逝。故普通天音寺弟子入门后得打坐三年方能感受到自身内气，而逐步积累体内内气并熟练运转，又需花费十年时间。
故修真前期对修真者身体资质要求极高。极少数人天生体内便自带内气，便是世间称为天生具备“仙根“的天才，而有些人经脉根骨奇佳，天生对感应，操控天地灵气极其敏感，乃世间称为具备“仙缘”的天才，张小凡的童年好友林惊羽便属于后者。此类天才自是修炼速度极快，往往一年修行可抵过常人十年苦修成果，如此方有机会在寿元枯竭前迈入更高境界，无怪乎当日在通天峰上林惊羽成了众人争夺的对象。
而张小凡资质平平，显然不是以上两者。
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