难道自己像网文穿书题材所写的那样，穿入了自己写的《仙山何处》？
可现在玄真教，并没有凌云这个人。
甚至，凌云那个被封在冰里的师父，文中称为“第五代掌教真人”的无名男剑修，裴镜清也不知道是谁。
因为如今玄真只传到第四代掌教，掌教真人是裴镜清的大师父孙七鹤。
裴镜清自己是第五代首徒，目前同辈中只有他一个剑修，师弟是医修，师妹大概要修刀，所以凌云的师父，应该是玄真五子未来收的剑修徒弟？
至于第六代首徒凌云……想到这，裴镜清不禁心虚起来，因为现在铁板钉钉记在玄真教玉笈上的下一代首徒，是他的狼崽徒弟小九……
他观照识海这么久，小九肯定在担心了，裴镜清想到狼崽就满心温柔，只得对无端降了辈分的男主说声抱歉。
按照这个情况，若这里真是书中世界，男主师父都还没出现，或许剧情还要过上很多年才会发生。
裴镜清一开始还边翻阅边对照修真界，但看着看着，裴镜清就完全沉浸在了阅读中。
对很多创作者来说，自己写的小说，或许不是最好的，但一定是最合本人口味的。
也许是目盲之憾的弥补，裴镜清拥有极强的记忆力、逻辑思考能力以及丰富的想象力。
随着阅读的深入，裴镜清逐渐记起创作《仙山何处》时的推敲过程，每一个剧情代表的内涵、隐藏的主题讨论，每一处细节、伏笔，甚至一个路人配角的名字是从哪本古文中信手拈来，裴镜清全都了若指掌。
它是裴镜清耗费心血创作的剑仙传奇。
《仙山何处》的创作动机，是裴镜清对学生们推荐的仙侠网文中的戾气，以及包涵的各种功利主义思想，实在难以苟同，才想动笔写一个理想中的剑仙。
所以，这篇文承载了裴镜清的个人审美，综合了裴镜清对儒释道甚至对唯物主义的理解，是一个浪漫的传奇故事。
在裴镜清看来，中国民间相传的神话传说，以及华夏文明主流的儒释道三教，总体上都是护佑苍生的。神仙故事大多是惩恶扬善、济世救人，妖怪志异则复杂一些，但都具有浪漫色彩。不论是早期的大禹治水，还是后期百姓自发将清官封为门神，华夏百姓对神的期待，其实包含着他们对正义、圣贤、爱情等美好概念的期许。
而且，裴镜清身为一个唯物主义者，对单一教派的狂信徒是十分排斥的，任何宗教发展到极端都不利于民。
所以他没有将男主【剑仙凌云】的思想限制在道家或是其他狭隘范畴内，而是融合了他本人唯物求真的信念，塑造了一个不断反思、不断寻求大道真理的男主。
这本《仙山何处》，打印出的有七十万字，加上裴镜清未完成的十万多字结局，全文应该是八十万。
《仙山何处》共分三卷。
第一卷【下山降魔】
第二卷【入世求真】
第三卷【道魔之战】
讨论的主题是：究竟什么是得道成仙、人性中的神性与魔性、邪不胜正。
裴镜清阅罢，虽有王婆卖瓜之感，但实在是对男主凌云万分满意，他就是裴镜清理想中的剑仙。
既然凌云会被他某个师弟收徒，拜入玄真，日后定然能有幸得见，裴镜清想，到时候，或许自己也会和看到偶像的年轻学生一样激动？
此时明镜台宝光一闪，老者像是知道他已经读完，出声问：“如何？”
裴镜清虽还不知老者的身份，但目前为之得到的帮助，足以让裴镜清语带敬意，诚恳道谢：“谢谢老先生。毕竟是我笔下心血，我自然爱读。”
老者声音哈哈大笑，语似撺掇：“你写的确实不差，被那贼子拆皮剥骨抄去，赚得富贵流油，而你这个原作，却只能惨死路边。小子，只要你拜老朽为师，老朽就助你得道成仙，诛尽宵小，让你所经受的苦难不公，千倍万倍反施其身，如何？”
裴镜清片刻沉默。
然后诚恳开口：“老先生，心领了。
“一来我已拜入玄真，有五位良师，不该改拜他人。何况我并不信神，道心难立，不可能得到成仙。
“二来，夺回心血，我又怎会不想？可‘千倍万倍反施其身’这话……老先生，我从头至尾，只求一个公平，只想让抄袭者得到应有的惩罚，但这最终成了奢望。我已是身死之人，虽不知为何到了这里……
裴镜清竟然婉拒。
此时，老者声音打断他，一声厉喝：“你还不知你为何记不起心血？你当这是何处！这便是那贼子所作的抄袭之境！”
抄袭之境？！
裴镜清愕然失神，一时说不出的恶心。
裴镜清：“老先生，为什么？”
老者声音打断他：“我问你，你为什么写这部书？”
裴镜清回答道：“我想写一个符合我信念的、理想中的剑仙。他不杀人夺宝，不一心飞升，不走捷径，不颠倒正邪，他修的是剑，以剑道济苍生。”
老者声音又问：“你信念为何？”
裴镜清坚定道：“唯物求真。”
老者声音大笑，浩然喝道：“糊涂！唯物求真四个字，你说得这样明白，还怕什么道心难立？这方天地，本是你的心血，你才是天道主人！你的文心，不就是你的道心！”
这声清喝，让裴镜清识海一清，云雾尽散，简直如大梦初醒！
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